问曰。何名禅定 答曰。禅为乱心不起无动 无念为禅定。端心止念。无生无灭。无去无来。 堪然不动。名之为禅定 何名为禅观 答 曰。心神澄净名之为禅。照理分明名之为观。 禅观自达无有错谬。故名禅观。心神澄净不 生不灭不来不去湛然不动名之为禅 问 曰。何名禅定 答曰。禅定者梵音。此名功德 聚林。三界诸佛皆说禅坐。故名功德聚林 又问。何名禅法 答曰。禅法从通有次第。初 学时从始终有七种观门。第一住心门。第二 空心门。第三无门。第四心解脱门。第五禅定 门。第六真妙门。第七智慧门。住心门者。谓心 散动攀缘不住。专摄念住更无去动。故名住 心门。空心门者。谓看心转追觉心空寂。无去 无来无有住处。无所依心。故云空心门。心无 相门。谓心澄净无有相貌。非靑非黄非赤非 白。非长非短非大非少。非方非圆湛然不动。 故名无相门。心解脱门者。知心无繫无缚。一切 烦恼不来上心。故名心解脱门。禅定者。西域 梵音。唐言静虑。觉心寂静。行时住时坐时卧 时皆悉寂静无有散动。故名寂静。真如门者。 觉心无心等同虚空。遍周法界平等不二。无 千无变。故名真如门。智慧门者。识了一切名 之为智。契达空源名之为慧。故名智慧门。亦 名究竟道。亦名大乘无相禅观门。则是修禅 学道故。禅有七种观门。大声念佛得十种功 德。一者不闻恶声。二者念佛不散。三者排去 睡眠。四者勇猛精进。五者诸天欢喜。六者魔 军怖畏。七者声振十方。八者三涂息苦。九者 三昧现前。十者往生净土。